Biserica Ortodoxă îi prăznuieşte, în fiecare an, pe 8 noiembrie, pe Sfinţii Arhangheli Mihail şi Gavriil, căpeteniile cetelor îngereşti şi, odată cu ei, tot soborul îngeresc.
Prin cuvântul "arhanghel" înţelegem "mai mare peste îngeri" sau "cel dintâi dintre îngeri". Iar cuvântul înger înseamnă vestitor, crainic, trimis, sol. El ne arată menirea principală a îngerilor, de vestitori ai voii lui Dumnezeu. După învăţătura bisericii, îngerii sunt fiinţe nevăzute, imateriale, suflete fără trupuri, create de Dumnezeu, înainte de facerea lumii şi a omului. La început, toţi au fost buni, dar o parte din ei, folosind în rău libertatea voinţei cu care erau înzestraţi s-au răzvrătit împotriva lui Dumnezeu şi au căzut din starea de nevinovăţie şi fericire în care trăiau, în iad, devenind îngeri răi, demoni sau diavoli.
Îngerii buni rămaşi în preajma lui Dumnezeu sunt atât de mulţi, încât numărul lor numai Dumnezeu îl ştie. După Sf. Dionisie Areopagitul, bazat pe Sfânta Scriptură, îngerii se împart în nouă cete care înconjoară concentric Dumnezeirea, ca nişte rotocoale de lumină. Stând în necontenită legătură cu Dumnezeu, îngerii sunt slujitorii Lui imediaţi şi fac, de-a pururi, voia Lui. De aceea, se bucură neîncetat de fericirea de a vedea pe Dumnezeu şi a-i cânta imnul de slavă: "Sfânt, Sfânt, Sfânt e Domnul Savaot...".
Ca slujitori credincioşi ai lui Dumnezeu, îngerii au slujit necontenit în lucrarea mântuirii noastre, făcând legătura nevăzută între cer şi pământ, vestind voia şi poruncile lui Dumnezeu şi ajutându-i în strădaniile lor pentru dobândirea mântuirii.
Credinţa în existenţa îngerilor s-a întărit în sufletele oamenilor prin apariţiile ce au avut loc atât în Vechiul, cât şi în Noul Testament, deoarece întreaga Scriptură ne vorbeşte despre aceste spirite curate, trimise de Dumnezeu ca să-I ducă pe pământ solia, ori să le poarte de grijă oamenilor.
Din Sfânta Scriptură şi din tradiţie cunoaştem şi numele câtorva dintre ei, între care şi Sfinţii Arhangheli Mihail şi Gavriil, căpetenii peste cetele îngereşti, pe care îi sărbătorim astăzi...
Sf. Arhanghel Mihail este numit "cel dintâi dintre îngerii păzitori" (Daniel 10, 13). El este acela care, în ceruri, s-a luptat împotriva lui Satan şi a îngerilor răi, după răzvrătirea acestora împotriva lui Dumnezeu.
De asemenea, s-a luptat cu diavolul şi pentru trupul lui Moise. El a însoţit poporul ales din Egipt în pământul făgăduinţei. El a adus cele zece pedepse peste poporul cel împietrit al lui faraon. Tot el a adus foc şi pedeapsă peste cetăţile cele desfrânate, Sodoma şi Gomora. El a scos viu pe Lot din Sodoma etc. Iar la
sfârşitul veacurilor, tot el, împreună cu ceata arhanghelilor, va suna din trâmbiţă, va scula pe cei morţi şi va aduna toate limbile la judecată.
Sf. Arhanghel Gavriil este arhanghelul bunelor vestiri, având misiunea de a aduce la cunoştinţa oamenilor tainele dumnezeieşti. El a fost trimis la Fecioara din Nazaret să-i vestească taina cea mare a întrupării Domnului. Tot el a adus vestea zămislirii Maicii Domnului dumnezeieştilor ei părinţi Ioachim şi Ana. El a vestit în templu Sfântului Zaharia că soţia lui va naşte la bătrîneţe pe Sf. Ioan Botezătorul.
Slujind pe Dumnezeu, îngerii slujesc câteodată şi oamenilor, ei ne ajută, ne ocrotesc de rele, de primejdii, de necazuri şi ispite, mijlocind la Dumnezeu pentru noi. De aceea, în ectenia de cerere de la Sfânta Liturghie, solicităm de la Dumnezeu: "Înger de pace, credincios, îndreptător, păzitor sufletelor şi trupurilor noastre, de la Domnul să cerem".
Dând expresie acestei credinţe în lumea îngerilor, încă din secolul al IV-lea, Sf. Împărat Constantin cel Mare a ridicat cea dintâi biserică închinată Sfinţilor Arhangheli Mihail şi Gavriil, iar biserica a stabilit sărbătoarea de astăzi sub denumirea "Soborul mai marilor arhangheli Mihai şi Gavriil şi a tuturor puterilor fără de trup".
Biserica a rânduit această zi pentru a-şi arăta astfel cinstirea şi evlavia faţă de aceste creaturi spirituale şi pentru a serba biruinţa repurtată, dintru început, de ei, îngerii buni, împotriva îngerilor răi răzvrătiţi împotriva Creatorului şi Stăpânului lor.